tag:blogger.com,1999:blog-25407282045345447452024-03-12T21:07:28.848-04:00CIUDADANO XEMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comBlogger313125tag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-14941318845334172742024-01-22T13:46:00.003-04:002024-01-22T13:46:31.283-04:00<p><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="font-size: 12.0pt;">Se publicó el número 124 de Problèmes d'Amérique
latine, dedicado al “Constitucionalismo mágico” de nuestra región. Adjunto link
al editorial (Daniel Dory, Emilio Martínez Cardona, Hervé Théry).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXq_VbRMaB9xpqIDaFcu3R4BrWOi8BrnaVFRkOFlpQzudxS3E1vwuaoGqxMsEhRVAp09ytTduTHDYK5dJQfi6DyFkF31vU11I10aV5EfczNden0FqGdYJeHN1492NTWeZKuZ443FisbuPf9u4NIryrX-2qFLzReFJQFSTJ0EWabGHVYjb6Zhn0nycBng/s636/Const%20Magic.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="636" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXq_VbRMaB9xpqIDaFcu3R4BrWOi8BrnaVFRkOFlpQzudxS3E1vwuaoGqxMsEhRVAp09ytTduTHDYK5dJQfi6DyFkF31vU11I10aV5EfczNden0FqGdYJeHN1492NTWeZKuZ443FisbuPf9u4NIryrX-2qFLzReFJQFSTJ0EWabGHVYjb6Zhn0nycBng/w542-h264/Const%20Magic.jpg" width="542" /></a></div><span lang="ES-BO" style="font-size: 12.0pt;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span lang="ES-BO"><a href="https://www.cairn.info/revue-problemes-d-amerique-latine-2023-2-page-5.htm">https://www.cairn.info/revue-problemes-d-amerique-latine-2023-2-page-5.htm</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span lang="ES-BO"><a href="https://www.cairn.info/revue-problemes-d-amerique-latine.htm">https://www.cairn.info/revue-problemes-d-amerique-latine.htm</a><o:p></o:p></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-40836348486445454252023-11-01T10:13:00.000-04:002023-11-01T10:13:12.401-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt;">Analistas: <i>Los 5
Mitos de Octubre</i> es “un libro imperdible” </span></b></p>
<div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12.0pt;">Una obra que investiga el pasado para entender el
presente y proteger el futuro<br /></span></i><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizzooxHEVhGwhS6BnTcgvZqdp2aGLcDSxJUFKiqzxq08PEKF3zISGdAo9Xe6hVk1Hmtk0-Umo9sqO3An5Jpc1XJzLeH7fVIGRxHsoqkDGrlmIIaH_7hyphenhyphenViSDwNJ9E8SmN4IpGeheq-24ttJ3Z0baxE-sCIxTxCOcg67-KMMxILfFFFfdYgGptB6o9kTQ/s631/tapaOk.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="444" height="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizzooxHEVhGwhS6BnTcgvZqdp2aGLcDSxJUFKiqzxq08PEKF3zISGdAo9Xe6hVk1Hmtk0-Umo9sqO3An5Jpc1XJzLeH7fVIGRxHsoqkDGrlmIIaH_7hyphenhyphenViSDwNJ9E8SmN4IpGeheq-24ttJ3Z0baxE-sCIxTxCOcg67-KMMxILfFFFfdYgGptB6o9kTQ/w352-h502/tapaOk.jpg" width="352" /></a></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">El escritor Emilio
Martínez Cardona presentó su nuevo libro, publicado por editorial El País y
titulado “Los 5 Mitos de Octubre”, donde afirma que “los datos desmienten el
relato oficial sobre la guerra del gas”. La investigación, que muestra las
raíces de la actual situación política del país, ha concitado amplias
repercusiones entre analistas, académicos y periodistas. </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> <br /></span><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Basándose en hechos
reales, pericias forenses y balísticas, testigos y datos irrefutables, Emilio
Martínez Cardona ha develado 5 mentiras convertidas en mito. Y desmonta un
relato de carácter político que determinó el devenir histórico de los últimos
20 años”. </span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Susana Seleme<br /></span></b></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Muy coherente y
didáctico. Un libro imperdible que hay que leer”. </span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Carlos Valverde<br /></span></b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“La presencia y
actuación de grupos armados en el país es una actuación alentada al menos desde
inicios de este nuevo siglo, como lo demuestra el escritor Emilio Martínez en
el libro que acaba de publicar”. </span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Maggy Talavera<br /></span></b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Este libro mejora
la calidad de información sobre lo ocurrido en octubre de 2003”. </span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Roberto Laserna<br /></span></b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Al contrastar el
relato de ese luctuoso pasaje histórico con documentos que ha encontrado en su
tarea investigativa, Martínez descubre hechos que, a modo de explosivos, hacen
tambalear los cimientos de la narrativa de la guerra del gas”. </span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Marco Zelaya<br /></span></b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Un excelente
trabajo, que desmiente varias postverdades a propósito del año 2003, elaboradas
con el fin de engañar a la opinión pública, y que muestra lo que ocurrió en
realidad”. </span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Gonzalo Flores<br /></span></b><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Emilio Martínez
tiene el valor de decir la verdad en una época construida sobre mentiras”. </span></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Hugo Marcelo Balderrama<br /></span></b><br /></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">En venta en las librerías de Bolivia (70 Bs.)<br />Santa Cruz: Lectura, El Ateneo, Alma Mater, San
Pablo y Liberland<br />La Paz: Yachaywasi, Lectura, Sólo Libros, La Torre
y El Baúl del Libro<br />Cochabamba: Amigos del Libro<br />Sucre: Rayuela<br />Tarija: Piscis<br />Delivery en todo el país: 75634567 o al link <a href="https://wa.link/xx5y3g" target="_blank"><span style="background: white; color: #1155cc; font-family: "Arial","sans-serif";">https://wa.link/xx5y3g</span></a></div><div style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-6154329044762589942023-10-23T12:52:00.000-04:002023-10-23T12:52:07.271-04:00<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">¡Ya está en las librerías de cuatro ciudades!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Santa Cruz: Lectura, El Ateneo, Alma Mater, San Pablo y
Liberland (tiene delivery)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Cochabamba: Amigos del Libro<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">La Paz: Yachaywasi, Lectura, Sólo Libros, La Torre y El Baúl
del Libro<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Sucre: Rayuela<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDmT1kZ7sRCll4Wlm21Ren63_nzcTxRtbQ7W7fFte0ZahQ7dI69gcpav8gmNUl_msmz3vmkRd4VNWpk4BLFr1WH3CBFHEViG50Y3D31bTBbeChdF9lb8c4sJ5U4Uz4FU47Ie-a83eAJSGQslulLBewqcINNwS6iLoDbPDBQk_9JKFBC8XG8RfheqHMhg/s631/tapaOk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="444" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDmT1kZ7sRCll4Wlm21Ren63_nzcTxRtbQ7W7fFte0ZahQ7dI69gcpav8gmNUl_msmz3vmkRd4VNWpk4BLFr1WH3CBFHEViG50Y3D31bTBbeChdF9lb8c4sJ5U4Uz4FU47Ie-a83eAJSGQslulLBewqcINNwS6iLoDbPDBQk_9JKFBC8XG8RfheqHMhg/w450-h640/tapaOk.jpg" width="450" /></a></div><br /><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><br /></span><p></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-30423569729096696202023-10-18T14:44:00.003-04:002023-10-18T14:44:12.366-04:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8v2wCIciY4C4-C-oXZHvTDw6FiMjDr1QFRrpfZdBYeW0UQu-O8XNtL5ySHp9gnW4pd6IXIqOmG6jOZ1PH8hN5OdCdGPkp8QzlLmCKXdYWpPvbb_6xY_CZASkB2xELNYwsmQPcdriGT-tcDoXauQg7W9GOun1zHaThYFp6SRj_gaxZtQnmlBRqvgfeOw/s631/tapaOk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="444" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8v2wCIciY4C4-C-oXZHvTDw6FiMjDr1QFRrpfZdBYeW0UQu-O8XNtL5ySHp9gnW4pd6IXIqOmG6jOZ1PH8hN5OdCdGPkp8QzlLmCKXdYWpPvbb_6xY_CZASkB2xELNYwsmQPcdriGT-tcDoXauQg7W9GOun1zHaThYFp6SRj_gaxZtQnmlBRqvgfeOw/w450-h640/tapaOk.jpg" width="450" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 16.0pt;">Los datos versus el relato de octubre<o:p></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Emilio Martínez
Cardona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Ayn Rand decía que
“los absurdos no refutados de hoy son los lemas aceptados de mañana”. De igual
forma, las versiones falseadas de hechos de hace 20 años, sentaron las bases de
una narrativa con la que se ha seguido distorsionando la interpretación de
otras crisis a lo largo de dos décadas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">El relato oficial
sobre octubre de 2003 es la piedra fundamental para una narrativa que sólo ve
víctimas en un bando de los conflictos, que asigna culpables automáticos en el
otro y que, en definitiva, ha ayudado y acompañado a la deconstrucción de la
imperfecta democracia que existía en Bolivia hasta inicios del siglo XXI, para
su sustitución por un régimen híbrido cada vez más autoritario y dictatorial.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">El sesgo deliberado
que se aplicó a los hechos de octubre se repitió, por ejemplo, en la
interpretación de Porvenir (2008), Sacaba y Senkata (2019), entre otros casos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Por supuesto, la
metodología no es estrictamente boliviana, aunque el país sí fue el laboratorio
socio-político inicial para su experimentación. Después sería implementada en
Chile, Colombia, Ecuador y Perú, con resultados desiguales pero con tres
constantes en sus objetivos: a) el intento de derrocar a un presidente
democrático, b) forzar la apertura de un proceso constituyente, aunque no
estuviera previsto en la Constitución vigente, y c) abrir el camino a la
elección de un candidato presidencial de la izquierda populista, mostrado como
el único que podía garantizar la “gobernabilidad social” después del intenso
periodo de inestabilidad. El guión se ha repetido para facilitar la llegada al
poder de Evo Morales, Gabriel Boric y Gustavo Petro.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">En el caso
específico de octubre de 2003, el relato oficial se ha basado en 5 mitos, que he
contrastado con elementos objetivos como pericias forenses y balísticas,
antecedentes de credibilidad de los testigos e inconsistencias de testimonios,
entre otros parámetros. Y los mitos no pasaron la prueba.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Esta
revisión, que reúno en el libro “Los 5 Mitos de Octubre” que presento por estos
días, demuestra que muchos de los disparos letales no pudieron provenir de las
fuerzas militares; que el ELN y las FARC estuvieron efectivamente presentes en
ese momento en Bolivia; que uno de los incidentes centrales de octubre no se
dio como cuenta la versión oficial; que Perú nunca fue una opción viable para
la exportación de gas boliviano; y que el diálogo para la pacificación
democrática fue saboteado por los líderes del alzamiento armado.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Se
puede concluir que el relato oficial se ha convertido en un mecanismo de
encubrimiento que, lejos de buscar hacer justicia, distrae la atención de los
verdaderos impulsores de la violencia. Luchar por los derechos humanos que
fueron vulnerados en octubre requiere asumir e integrar estos elementos
críticos, para acercarnos a una verdad histórica que ha sido escamoteada de
forma sistemática.</span><span style="font-size: 13pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;"><br /></p></div><p><br /></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-64862609990522154262023-09-16T11:43:00.001-04:002023-09-16T11:43:11.422-04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsOiLTve1UlubJRxN0SKjEs-wS6wLGB7X1wGN0H_2SNc4_CrOmsetlERCdoRM3lUnl0E_hXbts5n1tqbux0I_qgzbfXgVqfN-iN558-_8o4y251Ls_5xeq-OAERc4W1nklbfemoW9Wa0c1uf-_EV5oPwv7C7hzuOa3J0tKORGnapNVIV3Ua8wwcOLHqg/s1080/378395600_334045932349412_56102972788942456_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsOiLTve1UlubJRxN0SKjEs-wS6wLGB7X1wGN0H_2SNc4_CrOmsetlERCdoRM3lUnl0E_hXbts5n1tqbux0I_qgzbfXgVqfN-iN558-_8o4y251Ls_5xeq-OAERc4W1nklbfemoW9Wa0c1uf-_EV5oPwv7C7hzuOa3J0tKORGnapNVIV3Ua8wwcOLHqg/w400-h400/378395600_334045932349412_56102972788942456_n.jpg" width="400" /></a></div><br /><p>PODCAST. En tu plataforma favorita.</p><div><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shapetype><v:shape id="Imagen_x0020_1" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75"
alt="Descripción: 🟢" style='width:12pt;height:12pt;visibility:visible;
mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Emilio\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
o:title="🟢"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="Descripción: 🟢" height="16" src="file:///C:\Users\Emilio\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png" v:shapes="Imagen_x0020_1" width="16" /><!--[endif]--></span><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Spotify </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fbit.ly%2F3PnjH3o%3Ffbclid%3DIwAR2nMDuVi97Xs9TZiyhj8FguuqNKlofC5k3PMbCyya0i4hh1mupc8iC14-M&h=AT3zBYmLLMRzFUoqfnX4TNEskdMssB5xiTTIJ-cwIgYxHxS0oMGj_jz98uLOmObbYiSP7Fpe9a4ysGyJcxcX3vduUbE5-jbMoMXyyTL46YLk0B_FkC7ixlOhcoknD14VUA&__tn__=-UK-y-R&c%5b0%5d=AT2u3biaeqfrUiwR8SIdAuR8tIibZWctzy9f2SxqDQbe8ceaCtMNw-C_kfi1wE2570hVSJVW9z3EOANs6Mr9tDQjMvrczMN4sBEDxQZipQaOYmICBUvOaty0OPlXnEcEhyZ7ZPt422tp-daen_dHOKSay7uvlllx6BsSGhWYmesOIA11D7EG-rt4M3eNRQK5gq2dBfBRLHVJaPVr_u6vSXuN_cucaNmsHhoS4uE" target="_blank"><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; mso-ansi-language: EN-US; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">https://bit.ly/3PnjH3o</span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Imagen_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="Descripción: 🔴"
style='width:12pt;height:12pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Emilio\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.png"
o:title="🔴"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="Descripción: 🔴" border="0" height="16" src="file:///C:\Users\Emilio\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.png" v:shapes="Imagen_x0020_2" width="16" /><!--[endif]--></span><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Youtube </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="https://youtu.be/Qbpquh6esi0?fbclid=IwAR3l2j3-TAPM4UaGdkzr5BY8LzxpLA0mTZweDTSXTJEyFS8TMhygJQELLEo" target="_blank"><span lang="EN-US" style="border: none windowtext 1.0pt; color: blue; mso-ansi-language: EN-US; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">https://youtu.be/Qbpquh6esi0</span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #1c1e21; font-family: "inherit","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Segoe UI"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p><br /></div>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-61314289762280616042023-06-23T15:56:00.001-04:002023-06-23T15:56:08.455-04:00<p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI", "sans-serif"; font-size: 11.5pt; text-align: justify;">Comparto versión en PDF del Informe sobre Libertad de la
Cultura 2022, que presenté en el Oslo Freedom Forum.</span></p>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1VT21vwnaeGHeeeaSzcliWEM0ayZ7usPd/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1VT21vwnaeGHeeeaSzcliWEM0ayZ7usPd/view?usp=sharing</a></span><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcNVs59bh5KZi1ytyEOIGMlppoYdosRGWsAZPkoC7wXlT9Q0vEJXtui-8T9sEPCFXoxFT6HBxIllUSlrMtqV2mFOzYDnZHfpqlSMJN2PlxxSQZCcaHVzUz_rGYCc0SCIq7GM0qG1i73T3UM9ePnKWdBLBEQKfqcpiZOyMCWoaeaYO6tiWp-J_W8M7jeA/s2048/347237790_10160537200166006_7552581952503734448_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcNVs59bh5KZi1ytyEOIGMlppoYdosRGWsAZPkoC7wXlT9Q0vEJXtui-8T9sEPCFXoxFT6HBxIllUSlrMtqV2mFOzYDnZHfpqlSMJN2PlxxSQZCcaHVzUz_rGYCc0SCIq7GM0qG1i73T3UM9ePnKWdBLBEQKfqcpiZOyMCWoaeaYO6tiWp-J_W8M7jeA/w300-h400/347237790_10160537200166006_7552581952503734448_n.jpg" width="300" /></a></div><br /><div><br /></div>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-11228862216089017002022-10-05T21:55:00.001-04:002022-10-05T21:55:13.080-04:00<p><span style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Universidad de Nueva York publica texto de Emilio
Martínez en homenaje a César Vallejo</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La revista de la Universidad de Nueva York publicó un
dossier en homenaje a los 100 años del libro Trilce, de César Vallejo. El
dossier incluye un texto del escritor Emilio Martínez Cardona.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><a href="https://wp.nyu.edu/gsas-revistatemporales/dossier-trilce-100/" style="font-size: 12pt;">https://wp.nyu.edu/gsas-revistatemporales/dossier-trilce-100/</a></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-7853909401432366732022-06-04T10:10:00.001-04:002022-06-04T10:10:26.279-04:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1jn50MY8t76gCnqeN0AdNv08pQ_buv1JhrjGFnv3rFxqrap842HzUvcRYOdR6YE21vmROSG7Oclpxne-2b9ZyBg_ytKb1VxL6fLx_Dp4-7QV12ZrH9W98p-JkjN_aY_XcbICx-X05BwXdAEQpIbvO4K72lcdw1GJM4fkR4QoYIeNimQfxu1MdQp4/s790/PAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="790" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1jn50MY8t76gCnqeN0AdNv08pQ_buv1JhrjGFnv3rFxqrap842HzUvcRYOdR6YE21vmROSG7Oclpxne-2b9ZyBg_ytKb1VxL6fLx_Dp4-7QV12ZrH9W98p-JkjN_aY_XcbICx-X05BwXdAEQpIbvO4K72lcdw1GJM4fkR4QoYIeNimQfxu1MdQp4/w615-h362/PAL.jpg" width="615" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Muy complacido en formar parte del nuevo Comité de
Redacción de Problèmes d'Amérique Latine, la principal revista en lengua
francesa sobre las evoluciones políticas, económicas y culturales
contemporáneas de nuestro continente. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span lang="ES-BO"><a href="https://journaleska.com/index.php/pdal/committee"><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">https://journaleska.com/index.php/pdal/committee</span></a></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-11063830184033825172021-08-11T20:16:00.004-04:002021-08-11T20:16:46.565-04:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iHCm8Eb2yQY/YRRoV3vkoWI/AAAAAAAABG0/TCoXpTaiGYgE5vTf37324O_MzxaNN31-gCLcBGAsYHQ/s1363/MRREE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1363" data-original-width="1080" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-iHCm8Eb2yQY/YRRoV3vkoWI/AAAAAAAABG0/TCoXpTaiGYgE5vTf37324O_MzxaNN31-gCLcBGAsYHQ/w507-h640/MRREE.jpg" width="507" /></a></div><br /> <p></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-34505381209543422582021-08-11T12:40:00.003-04:002021-08-11T12:40:34.394-04:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Nh6498Iu318/YRP9YtvaSsI/AAAAAAAABGs/EOIr1Cmsb-cFoQWLzrL4tYavpGKVoSpbwCLcBGAsYHQ/s572/Kant.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="572" data-original-width="495" src="https://1.bp.blogspot.com/-Nh6498Iu318/YRP9YtvaSsI/AAAAAAAABGs/EOIr1Cmsb-cFoQWLzrL4tYavpGKVoSpbwCLcBGAsYHQ/s16000/Kant.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-67499892028012625032021-08-02T22:51:00.003-04:002021-08-02T22:51:23.581-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #202124; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;">La
filosofía y el arte de vivir</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: top;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://1.bp.blogspot.com/-E92U7ke2fEY/YQivEZGtuiI/AAAAAAAABF4/cIxEbncjmZIzOhPEVf3sIaGmdRp20elaACLcBGAsYHQ/s720/angelique.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="720" height="323" src="https://1.bp.blogspot.com/-E92U7ke2fEY/YQivEZGtuiI/AAAAAAAABF4/cIxEbncjmZIzOhPEVf3sIaGmdRp20elaACLcBGAsYHQ/w400-h323/angelique.jpg" width="400" /></a></i></div><i><br /><span lang="ES-BO" style="color: #202124; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;"><br /></span></i><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: top;"><i><span lang="ES-BO" style="color: #202124; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;">El
pasado sábado se presentó en la Feria Internacional del Libro de Santa Cruz la
obra más reciente de Emilio Martínez Cardona, </span></i><span lang="ES-BO" style="color: #202124; font-size: 12pt;">Filosofía en la hamaca<i>, publicada
por la Editorial 3600. La escritora y pedagoga Angélica Guzmán Reque fue la encargada
de comentar el libro, con el texto que sigue a continuación.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: top;"><b><span lang="ES-BO" style="color: #202124; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;">Angélica
Guzmán Reque</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a name="_Hlk77586993"><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;"><o:p> </o:p></span></a><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;">La filosofía, desde sus inicios allá en el mundo
griego, fue definida como “amor a la sabiduría”. Es también una forma propia de
entender el mundo y la vida. Significa templanza, fortaleza o serenidad para
afrontar una situación complicada. En este sentido, la expresión 'tomarse las
cosas con filosofía' significa relativizar un problema</span><span lang="ES-BO" style="color: #222222; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk77586993;"><span lang="ES-BO" style="color: #222222; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;"><o:p> </o:p></span></span><span lang="ES-BO" style="color: #222222; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;">Por lo que, </span><span lang="ES-BO" style="color: #222222; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt;">después de leer y releer
algunos conceptos emitidos en el libro que hoy presenta Emilio y, aunque son ensayos
con temas dispares, advertí que entre todos hay un hilo conductor, son temas
que abordan filosóficamente lo esencial del ser humano y, se advierte que, a
través de innumerables alusiones a obras y autores, unos lejanos, otros
actuales, hay un movimiento constante en el desarrollo del pensamiento crítico,
reflexivo y analítico, con una visión ética y de orientación moral que
proporciona recursos para vivir mejor a título individual y social, en el
intento de reunificar el conocimiento, cada vez más fraccionado y especializado,
y la filosofía, por su carácter multidisciplinar, es la que aporta conceptos
para fomentar el diálogo y los vínculos entre el arte, la religión, la
biología, la tecnología y muchas otros.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-BO" style="color: #222222; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt;">Los ensayos que Emilio
Martínez reflexiona (24 más dos poemas finales) en <i>Filosofía en la hamaca</i>,<b><i> </i></b>versan
en su mayoría sobre la vida cotidiana actual, con innumerables referencias
a Platón, Aristóteles, </span><span style="font-size: 12pt;">Heidegger,</span><span style="color: #222222; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Burke,</span><span style="color: #222222; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt;"> <span lang="ES-BO">Spinoza, Rilke, Montaigne, Kant, Séneca y otros, que pertenecen
al mundo clásico, que vivieron años, siglos antes que nosotros. Sin embargo,
nos legaron preocupaciones con la visión del mundo de hoy. De ellos, Emilio
recoge ejemplos de pensamiento que nos permiten entender que las dificultades
que hoy afrontamos no son consecuencia de la crisis de la que tanto se habla;
que desde que existe la humanidad la vida ha sido difícil y que la felicidad no
es tener una vida fácil, sino que amar la vida es amar también sus dificultades
porque deseamos y juzgamos lo que es bueno para nosotros.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #222222; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #404040; font-size: 12pt;">Al presentar esta magnífica obra de Emilio, </span><i style="color: #404040; font-size: 12pt;">Filosofía en la hamaca</i><span style="color: #404040; font-size: 12pt;">, de ensayos filosóficos,
abordaré algunos de una serie de conceptos e interpretaciones muy diversas que
hace el autor, con una minuciosa idealización de sus propios conceptos, como de
muchos autores, maestros en el pensamiento de su época y estudiosos acuciosos
de la materia que les interesa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12pt;">Emilio
hace un paseo fenomenal por distintas rutas. Desde sus años infantiles, en su
primer artículo <i>Kant en bicicleta</i>,
vislumbrándose como un </span><span style="font-size: 12pt;">adolescente
rebelde pero con causa, porque pocos son los que a esa edad puedan desviar su
propósito hacia lecturas filosóficas, de grueso calibre lingüístico. Por
cierto, sí que los entendía. De lo contrario, no tendríamos el presente libro. Sí,
de filosofía, pero, como él dice, ficcionales, pero con lenguaje cultural
apetecible para muchos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Pienso que su
reflexión en <i>Filosofía en la hamaca</i>,<b> </b></span><span lang="ES-BO" style="font-size: 12pt;">que
es el ensayo que da el título a la obra, manifiesta cómo un ejemplo tan simple,
como es el oscilar de la hamaca, para muchos de descanso, de ensoñación; una
“aporía de la hamaca” que ya había sido referida por el filósofo Manfredo Kempff
Mercado</span><span style="font-size: 12pt;">. Que las dudas en forma
de aporías están al alcance del pensamiento y las deducciones. Con el oscilar
de la hamaca, o no, lo cierto es que nuestro autor</span><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12pt;"> refiere su mundo de principios y conceptos generales de temas que nos
aquejan a los seres humanos, de todos los tiempos, como la misma filosofía, la
economía, el manejo social, el pensamiento político y, sobre todo, los temas
literarios, con distintos aspectos. Así debemos entender a este amigo pensador.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12pt;">Gran
admirador de Borges, que, en su ensayo </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Borges y la filosofía,</span></i><span style="font-size: 12pt;"> cita a muchos autores que pretendieron interpretar la
afinidad o inclinación del pensamiento de Borges, para asegurar que fue y es un
gran escritor o como dijo Savater: que está </span><span lang="ES-BO" style="font-size: 12pt;">ubicado
entre aquellos escritores que piensan por imágenes y que lo hacen mediante
abstracciones. De dar vida imaginativa a filosofemas</span><span style="font-size: 12pt;">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 390.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-BO;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #222222; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt;">Otro de </span><span lang="ES-BO" style="color: #222222; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt;">los grandes problemas que aqueja al mundo es el de </span><span style="font-size: 12pt;">las revoluciones por el poder, las distintas revoluciones
que han hecho historia, la imposición de nuevas ideas, los conservadores y los
renovadores, las de ideales de igualdad y restablecimiento de la libertad del
individuo, como los derechos de masas, tan vigente. La lucha por conseguir la
libertad de pensamiento y accionar. Son fenómenos de la vida social, política y
económica para los que ni siquiera la ciencia tiene respuesta; pero sí, nos
permite tomar distancia de la realidad para someterla a examen crítico, para
poder ejercer su libertad y responsabilidad, hablamos de forma racional y
argumentada, a escuchar los ajenos y estar dispuestos a modificar nuestro
propio punto de vista, siempre que fuera necesario.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">En lo referente a
la literatura y al lenguaje, como elemento clave, son variados los pensamientos
filosóficos referidos a este tema. </span><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12pt;">Así
se refiere a la poesía, porque </span><span style="font-size: 12pt;">la elegía busca
expresar a través de la palabra la brevedad de la vida, aquello que se conserva
en la memoria más allá de la pérdida o la desaparición. En resumen, la elegía
marca esa etapa de la vida, vivencias que nos acercan al dolor por lo inefable,
por lo que apenas conocemos. La expresión de lo invisible, después de lo
visible. Emilio cita a grandes poetas de la lírica, los nombres de Kant, Burke,
Rilke y Heidegger, cultores de lo efímero de la vida. Para recalcar que la
diferencia entre lo bello y sublime está precisamente en esa realidad de vida:
la apreciación de la belleza de la vida y la sublimidad que experimentamos, en
la magnificencia de saber que no morimos si sabemos dejar en versos y obras
humanas nuestro propio quehacer, que trasciende. En lo que Rilke decía “el amor
vive en la palabra y muere en las acciones”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: top;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-BO" style="background-color: transparent; font-size: 12pt;">Pensando
en la posibilidad de transformar la realidad mediante innovaciones en el
lenguaje literario, manifiesta teorías y expresiones relacionadas con el modo
de analizar, como la de </span><span lang="ES-BO" style="background-color: transparent; font-size: 12pt;">Ludwig
Wittgenstein, en la relación del lenguaje y su poder creador. Emilio llega a su
propia conclusión, diciendo que, en realidad, “los límites de mi mundo son los
límites de mi lenguaje<i>”</i>. Son los
límites del lenguaje los que ponen fronteras a nuestra existencia. Explica,
además, desde el punto de vista de la poesía que el lenguaje no es un espejo de
la realidad. Más bien, el mundo es la totalidad de lo que decimos sobre él. Como
un juego del lenguaje. Sólo posible en el mundo de la ficción literaria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Nos manifiesta
una historicidad de lingüistas y estudios filológicos, desde tiempos pasados,
ocupados con esta finalidad, para centrarse en el escritor latinoamericano
Julio Cortázar y en su intento de crear un lenguaje diferente, el glíglico, que
es más bien un lenguaje musical, no de textura semántica. Toda creación del
lenguaje viene a convertirse en un objeto nuevo en el universo, porque el
lenguaje es viva expresión, por eso mismo cambiante, manipulable, creciente. Y
la literatura, a través de la ficción que puede mover montañas, cambia la
realidad cotidiana. Podemos recordar los cambios causados en la historia de la
humanidad por obras eminentemente de ficción, como la </span><i style="font-size: 12pt;">Biblia</i><span style="font-size: 12pt;"> o el </span><i style="font-size: 12pt;">Kapital </i><span style="font-size: 12pt;">de
Karl Marx.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Los países
imaginarios como el de la</span><i style="font-size: 12pt;"> Utopía</i><span style="font-size: 12pt;"> de Tomás
Moro, son los juegos del lenguaje que nos permiten manifestar un sinfín de
realidades, no siempre palpables; que el fuego robado a los dioses, no fue sino
el lenguaje, y desde entonces, piensa Emilio, somos ladrones del fuego todos,
los que nombran y son nombrados.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Que para
los cabalistas, el lenguaje es creador y la Torá contiene todos los textos, todas
las combinaciones que pueden darse para crear otros mundos y otras realidades.
Es el alfabeto o el lenguaje, creador del universo a través de sus letras. La </span><i style="font-size: 12pt;">Torá</i><span style="font-size: 12pt;">, escrita en el lenguaje de Dios, en
ese lenguaje que es Dios, revela el mecanismo del mundo y funciona como “manual
de instrucciones” para intervenir en él. Y concluye diciendo que el lenguaje es
la Gran Tautología, el Diccionario Absoluto, la Manzana de la Palabra. Es
infinito y, por lo tanto, es la clave de nuestra libertad.</span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">A estos cambios
y contradicciones hace referencias en las utopías, también manifestadas en
obras literarias. Hace u</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">n análisis<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>y prospección<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>partiendo
de concepciones literarias, relacionadas con ideales político-sociales, unas
veces ideológ</span><span lang="ES-BO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">icos</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> con excesivos defensores de sus
elucubraciones y posiciones de sus ideales de triunfo y totalitarismo. Emilio
toma esos idealismos que fueron expuestos en obras utópicas. </span><span lang="ES-BO" style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La
palabra utopía proviene de la obra de Tomás Moro, donde los habitantes de una
isla, llamada Utopía, viven de forma pacífica y armónica, compartiendo sus
bienes y cuidando unos de otros. Se trata de una «sociedad perfecta» en todos
los aspectos y que contrastaba, de forma clara, con la sociedad inglesa de la
época. Donde </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">paradójicamente, se concibe como alcanzables, </span><span lang="ES-BO" style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">pasando
luego</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> por las distopías, </span><span lang="ES-BO" style="color: #303036; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">que
son anverso y reverso de un mismo género filosófico, sociológico, antropológico
y literario. Lo que diferencia a la utopía de la distopía es el desenlace. La
utopía describe una luminosa sociedad futura, mientras la distopía opta, por lo
contrario: lo que anticipa es una sociedad sombría y ominosa. <o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #303036; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #303036; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Obras
como l<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">a de Orwell, con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rebelión en l</i></span></strong><em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">a</span></em><em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> granja</span></em><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">, Aldous Huxley
en </span></strong><em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Un mundo feliz,</span></em> como
mencionando que importa más en nuestra época la ciencia ficción que la ciencia.
Desarrolladas también</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> en nuestra literatura, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El viaje</i> de Rodrigo Antezana o las obras
de Edmundo Paz Soldán, hasta llegar a las ucronías,</span><span style="color: #404040; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
</span><span lang="ES-BO" style="color: #303036; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">un género literario que también podría denominarse novela
histórica alternativa y que se caracteriza porque la trama transcurre en un
mundo desarrollado a partir de un punto en el pasado, en el que algún
acontecimiento sucedió de forma diferente a como ocurrió en realidad. <o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #303036; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #303036; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Lo
ciento es que </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">han tenido que pasar un sinfín de hechos
históricos e ideales en la conformación de sociedades y gobiernos,
perfectamente idealizados, aunque siempre desde el punto de vista de sueños y
ensoñaciones muy personales, siempre sin tomar en cuenta las conformaciones
sociales por seres pensantes y de ideologías individuales, genética y
culturalmente particulares y perfectamente libres de su accionar y pensamiento.
Muchas han quedado en obras literarias o ensayos político-sociológicos que el
cine se ha valido de ellos para presentar al mundo esas posibilidades de
cambio, casi completamente diferentes a las formas de vida, inclusive a la
conformación arquitectónica y geográfica de las regiones. </span><span lang="ES-BO" style="color: #303036; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12pt;">Otro
elemento, por demás inquietante y actual, es el tratado en el ensayo <i>La Adikia del siglo XXI</i>, la injusticia
entre los griegos, hoy manifestada como justicia entre nosotros. Interpretada
según el precepto latino, como</span><span style="font-size: 12pt;"> la<i> voluntad de dar a cada uno su derecho</i>.
Por lo que, la Adikia enmascarada, se entiende como la ausencia de aquella
voluntad, su usurpación o suplantación por un falso código de equidad.
Interpretado, sobre todo entre </span><span lang="ES-BO" style="color: #404040; font-size: 12pt;">los
gobiernos de socialismos </span><span style="font-size: 12pt;">totalitarios, que
se manifiestan como mesiánicos justicieros, y que se implantaron como sistemas
despóticos e inequitativos de la historia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Por lo tanto, la
Adikia enmascarada por la ausencia de voluntad humana, un falso código de
equidad. definida por el poeta Luis Alberto de Cuenca como “la peor tiranía que
ha habido nunca”. Una injusticia que atribuye méritos y deméritos no en función
del “contenido del carácter” individual, como manifestaba Martin Luther King,
sino por adscripciones identitarias grupales como el género, la etnia e incluso
la pertenencia generacional. Ya expuesta en la novela de Philip Roth, </span><i style="font-size: 12pt;">La mancha humana</i><span style="font-size: 12pt;">, donde se cuenta una
historia que nos muestra de cuerpo entero el accionar perverso de esta falsa
justicia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Una inversión de
los valores, proféticamente prevista por G. K. Chesterton cuando dijo que
“algún día tendremos que desenvainar la espada para defender que la hierba es
verde”. De no hacerlo así seremos cómplices de la injusticia, que sucede (dicho
por Platón/Sócrates en el </span><i style="font-size: 12pt;">Cratilo</i><span style="font-size: 12pt;">)
cuando “el hombre atenta contra su propia alma: lo más importante de su vida”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Podría seguir
exponiendo esas ideas tan actuales, como interesantes, pero dejaré que sean los
lectores que acumulen conocimiento y propicien sus propias idealizaciones. Con
la lectura y reflexión a que los llevará este libro de libros. Me agradaron
mucho sus dos últimos poemas, que son paráfrasis. Uno de ellos, </span><i style="font-size: 12pt;">El filósofo del mediodía</i><span style="font-size: 12pt;">,</span><b style="font-size: 12pt;"> </b><span style="font-size: 12pt;">nos recuerda el acertijo de la esfinge
que cumplió Edipo, al entrar en su cárcel verdadera, la ceguera total; en una
de sus estrofas dice: “Preguntó la Esfinge:/ ¿qué ser camina / el reverso del
tiempo / y es camello en el ocaso, / león al mediodía / y niño en un infinito /
amanecer?” Refiriéndose al gran maestro que fue, para Emilio, Nietzsche, aquel
que vislumbró el futuro de nuestro mundo actual.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">El otro poema es
como una sátira a la vida, con el tango <i>Cambalache</i>,
hace un análisis de la pobreza de conocimiento y crítica en la que está inmerso
nuestro siglo; como dice una de sus estrofas el <i>Tango filosófico</i>:<b> </b>“Que
el mundo fue y será/ una aporía ya lo sé, /</span><span lang="ES-BO" style="font-size: 12pt;">para
Bertrand Russell /y para William James. </span><span style="font-size: 12pt;">Pero que el nuevo siglo / es un despliegue /de clausura metafísica /ya no
hay quien lo niegue; /vivimos revolcaos /en un cosmos difuso /y en una misma
nada /todos alienaos”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Felicito a Emilio
por este nuevo libro que, como siempre, nos envuelve en serias disquisiciones y
nos invita a pensar cuál es nuestro espacio, cuál es nuestra imagen, frente a
tanta ruindad en que vivimos. Creo firmemente que sólo el arte y el
conocimiento nos pueden hacer libres. Leamos y luego me darán la razón. Gracias
por estar ahí y acompañar al autor que merece toda nuestra estima y
agradecimiento.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-50920146289499769172021-07-29T12:45:00.006-04:002021-07-29T12:45:51.591-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt;">Emilio Martínez presenta “Filosofía en la hamaca”</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JJt7fVionSs/YQLbDfyOlQI/AAAAAAAABFY/bsfVQeHCa1Aucib5v2x6FBJYeFQK7rnyACLcBGAsYHQ/s1280/FILOSOFIAENLAHAMACA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="853" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-JJt7fVionSs/YQLbDfyOlQI/AAAAAAAABFY/bsfVQeHCa1Aucib5v2x6FBJYeFQK7rnyACLcBGAsYHQ/w426-h640/FILOSOFIAENLAHAMACA.jpg" width="426" /></a></div><br /><span style="font-size: 12pt;">En el marco de la
XXII Feria Internacional del Libro de Santa Cruz, el escritor Emilio Martínez
Cardona presentará </span><i style="font-size: 12pt;">Filosofía en la hamaca</i><span style="font-size: 12pt;">,
una colección de ensayos breves sobre filosofía política, de la historia y de
la cultura, con un toque de humor.</span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">El libro es
publicado por la Editorial 3600 y el acto se realizará el sábado 31 de julio a
las 19:00 horas, en el Salón Gabriel René Moreno del predio ferial, con
presencia del autor y comentarios de Angélica Guzmán. El evento presencial
también será transmitido vía Zoom.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">El título </span><i style="font-size: 12pt;">Filosofía en la hamaca</i><span style="font-size: 12pt;"> es el de uno de
los ensayos recogidos en el libro, donde se analiza jocosamente la llamada
“aporía guaranítica”, planteada por el filósofo cruceño Manfredo Kempff
Mercado.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Otras de las páginas
están dedicadas al ensayista uruguayo José Enrique Rodó y su </span><i style="font-size: 12pt;">Liberalismo y jacobinismo</i><span style="font-size: 12pt;">, a las teorías
estéticas de Immanuel Kant y Edmund Burke, y hasta a un </span><i style="font-size: 12pt;">Tango filosófico</i><span style="font-size: 12pt;"> que cierra el volumen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Emilio Martínez
Cardona (1971) es narrador, ensayista y poeta, nacido en Uruguay y
nacionalizado boliviano. Recibió el Premio Municipal de Literatura de
Montevideo y el Premio Nacional de Literatura “Santa Cruz de la Sierra”. Ha
publicado una veintena de libros en diversos géneros, incluyendo </span><i style="font-size: 12pt;">De Orwell a Vargas Llosa</i><span style="font-size: 12pt;">, que Jaime
Bayly calificó como “ensayos magníficos sobre las relaciones entre los
intelectuales y el poder”. Sobre su narrativa, los críticos norteamericanos
Alice Whittenburg y G.S. Evans (</span><i style="font-size: 12pt;">The
Irreal Reader</i><span style="font-size: 12pt;">) lo sitúan entre los continuadores de Franz Kafka, Jorge Luis
Borges y Kobo Abe.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt;">Introducción del libro (<i>Kant en bicicleta</i>):</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Han pasado ya 36
años desde que, a los 13, me calzaba el uniforme deportivo y partía en
bicicleta hacia mis supuestas clases de educación física, desviándome en
realidad a la biblioteca municipal donde, ya apartado por una cómplice
funcionaria, me esperaba un ejemplar de la </span><i style="font-size: 12pt;">Crítica
de la razón pura</i><span style="font-size: 12pt;">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Después, me
entretenía leyendo en un parque sobre categorías y juicios sintéticos y
analíticos, apodícticos y asertóricos, hasta que pasaba el tiempo
hipotéticamente dedicado a los quehaceres gimnásticos y retornaba, más kantiano
que atlético, al hogar.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Esa metodología
predelictiva, con la cual también fumé mis primeros cigarros, se mantuvo todo
ese año y en los siguientes, aunque los 13 sean los mejor preservados en la
memoria: fue cuando publiqué mi primer artículo en el diario La Unión, una
lectura ininteligible del oscuro Heidegger.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ya que hablamos de
él, por el ritual bicicleta-biblioteca-parque pasó </span><i style="font-size: 12pt;">El ser y el tiempo</i><span style="font-size: 12pt;">, y luego </span><i style="font-size: 12pt;">El
ser y la nada</i><span style="font-size: 12pt;"> de su discípulo Sartre. También la infaltable </span><i style="font-size: 12pt;">República</i><span style="font-size: 12pt;"> de Platón y el muy abstruso </span><i style="font-size: 12pt;">Sobre la cuádruple raíz del principio de
razón suficiente</i><span style="font-size: 12pt;"> de Schopenhauer.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Después, por
mediación de los escritos borgeanos o borgesianos, que incluían frecuentes
referencias a Berkeley, Spinoza y Hume, me fui adentrando cada vez más en la
literatura, ficcional pero de trasfondo metafísico, y ese fue el camino que
siguieron mis libros de narrativa publicados en las dos últimas décadas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ahora, reúno en este
volumen ensayos y artículos sobre asuntos de estética, filosofía política,
relaciones entre ética y economía, filosofía de la historia, del lenguaje y de
la cultura, esperando que quizás algún día un estudiante rebelde disienta de la
convencional currícula escabulléndose en bicicleta para leer estas páginas en el
parque”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p><b>E</b></o:p></span><b style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt;">vento
Zoom</span></b></p>
<p class="yiv9947799611msonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://us02web.zoom.us/j/83942527755?pwd=YzRXK2RjS3hoMWp2SFNXZlVFUmYyZz09" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">https://us02web.zoom.us/j/83942527755?pwd=YzRXK2RjS3hoMWp2SFNXZlVFUmYyZz09</span></a><span style="color: #1d2228; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="yiv9947799611msonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ID de reunión: 839 4252 7755</span><span style="color: #1d2228; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="yiv9947799611msonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Código de acceso: 308215</span><span style="color: #1d2228; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-47960648594548687502021-07-29T12:41:00.003-04:002021-07-29T12:41:25.975-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt;">Cuba: ¿purga militar silenciosa?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-t58fT05tb4s/YQLaHuOl-aI/AAAAAAAABFQ/1cWBqi7YPxU6cfdsqNhT_tsGgSxn3GegQCLcBGAsYHQ/s351/emi2-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="351" height="258" src="https://1.bp.blogspot.com/-t58fT05tb4s/YQLaHuOl-aI/AAAAAAAABFQ/1cWBqi7YPxU6cfdsqNhT_tsGgSxn3GegQCLcBGAsYHQ/s320/emi2-1.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: 12pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Emilio Martínez
Cardona*</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Desde que las
protestas comenzaron en Cuba el pasado 11 de julio, cinco generales de alto
rango fallecieron en medio del hermetismo oficial, sin que se aclare la causa
de sus decesos y con funerales exprés.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Hablamos de Agustín
Peña, quien fungía como jefe del estratégico Ejército Oriental, Marcelo
Verdecia Perdomo, Rubén Martínez Puente, Manuel Eduardo Lastres Pacheco y
Armando Choy Rodríguez. Todos desaparecidos con una sorprendente regularidad,
prácticamente uno cada dos días. La Parca ha estado blandiendo su guadaña con
cronómetro.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Algún tuitero de la
isla señaló, con negra ironía, que la pandemia debía estar terrible para
afectar de esa manera al alto mando.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">De lo que “no
tenemos pruebas, pero tampoco dudas”, es de que en Cuba se esté desarrollando una
purga militar silenciosa, contra quienes podrían eventualmente movilizarse para
detener la brutal represión contra la población civil y tal vez impulsar algún
tipo de apertura democrática.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Los precedentes no
faltan en la isla y hasta se podría decir que la purga es parte del know-how
del castrismo. De su experticia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En 1989, en pleno
proceso de derrumbe del socialismo real, Fidel Castro tomó medidas para
neutralizar a los potenciales perestroikos caribeños, fusilando a varios de los
oficiales de mayor renombre, como el general Arnaldo Ochoa y el coronel Tony de
la Guardia. Las excusas fueron alta traición y narcotráfico, obviando que las
operaciones en este último rubro habían sido un encargo de Estado, como parte
de la “lucha antiimperialista”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Claro que esta
tecnología de la seguridad revolucionaria puede remontarse a Stalin y sus
procesos de Moscú, que purgaron a casi toda la cúpula bolchevique -Kamenev,
Zinoviev y Bujarin incluidos- dejando al “Padrecito” como amo único del
Partido.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En aquellos tiempos
los procesos se filmaban, tanto para el regodeo como para la intimidación,
mientras que en las purgas del siglo XXI parecen predominar el sigilo y la
vergüenza.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Decir que “hemos
fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando”, como lo hiciera Ernesto Guevara de
la Serna, ya no resulta tan admisible. Eso dejaría sin discurso a los aliados
de terciopelo, como López Obrador, Pedro Sánchez o Alberto Fernández.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Mientras tanto, ¿qué
propone la disidencia cubana? Manuel Cuesta Morúa, líder del Arco Progresista,
a quien conocí en el Oslo Freedom Forum del 2019, le dijo hace unos días a
Andrés Oppenheimer que la comunidad internacional debería “elevar el estatus”
de la oposición interna y convertirla en un interlocutor clave. Apoyándola
además con un recurso fundamental: conectividad.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Por su parte, Rosa
María Payá ha reclamado un mayor compromiso de la Unión Europea para una salida
de la dictadura y propuso la aplicación de los “Principios de Sullivan”,
empleados en su momento contra el apartheid sudafricano, para que las grandes empresas
privadas que negocian con el régimen deban enfrentar la responsabilidad social
negativa que conlleva cooperar con el despotismo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Agregaremos que
también sería importante que, desde los organismos internacionales pertinentes,
se promueva una investigación independiente sobre la misteriosa epidemia de
fallecimientos entre los generales cubanos.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12.0pt;">*Escritor y analista político</span></i></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-76003163546326437382021-07-23T11:46:00.008-04:002021-07-23T11:46:51.760-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES;">El
constitucionalismo mágico latinoamericano</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Emilio Martínez Cardona*</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Si alguien leyera en el siglo XXIII las constituciones
que teníamos bajo las peores dictaduras, pensaría que aquí estábamos en la
Arcadia, porque todas las regulaciones de la realidad humana eran perfectas.
Pero, muy por el contrario, la realidad ha sido la de los caudillos”. Las
declaraciones precedentes pertenecen al escritor nicaragüense Sergio Ramírez y
son parte de una conversación que sostuvimos hace muchos años, en un evento
internacional realizado en el Centro Patiño de Cochabamba, diálogo que en su
momento volqué en forma de entrevista.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Es oportuno recordarlas, en momentos en que otros dos
países de la región, Chile y Perú, se disponen a iniciar nuevas aventuras
constituyentes que prometen un supuesto paraíso igualitario.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Si tenemos en cuenta la experiencia previa de Venezuela,
Ecuador y Bolivia, los experimentos del “constitucionalismo mágico
latinoamericano” -que cree cambiar la realidad extendiendo catálogos de derechos
sociales-, pueden acabar de dos maneras: en un simple artificio de dudosa
aplicación, sin relación con la vida cotidiana de los ciudadanos; o convirtiéndose
en una compleja excusa jurídica para introducir el prorroguismo presidencial
indefinido, en función de los intereses de algún caudillo de la izquierda
populista. También es posible, o altamente probable, que el resultado final sea
una mezcla de ambas cosas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Por supuesto, la invención de este constitucionalismo
mágico no es sólo una creación latinoamericana, sino que proviene en gran
medida de la Madre Patria española (Padre Matria, tal vez deberíamos decir
ahora, de acuerdo a las ocurrencias de la neo-lengua en formación). Recordemos,
por ejemplo, el rol cumplido por varios asesores ibéricos afiliados a la
alianza neocomunista Unidas Podemos, en la redacción de las constituciones del
socialismo del siglo XXI.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En otro tramo de la conversación citada, Sergio Ramírez analizaba
la influencia francesa que en cierta etapa fue decisiva sobre la cultura de la
región, y que puede explicar este fenómeno: “Como si se tratara de un juego de
espejos, muchas veces nos hemos visto en lo que piensa Francia acerca de
nosotros. Creo que el realismo mágico fue una gran invención francesa; Alejo
Carpentier puso el espejo del Caribe para que los franceses vieran lo que
querían ver”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">¿El constitucionalismo mágico latinoamericano puso el
espejo político para que la izquierda española viera lo que quería ver, en una
nueva versión del mito del buen salvaje devenido en buen revolucionario?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Lo cierto es que la idea del Estado Plurinacional, que
permeó las constituciones de Bolivia y Ecuador, y que se pretende reeditar en
Chile y Perú, no es una concepción endógena nacida de los “pueblos de Abya
Yala”, sino un constructo académico basado en el austromarxismo, en particular de
las propuestas de Otto Bauer para el viejo imperio austrohúngaro, pasadas por
el tamiz de los podemitas españoles, que ven a América Latina como un laboratorio
del tipo de reingenierías estatales que aspiran a aplicar allá, en la Padre
Matria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">*Escritor y
analista político</span></i></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-51995254469411901432021-07-08T12:11:00.003-04:002021-07-08T12:11:25.249-04:00<p><b><span style="font-size: 16.0pt;">Argentina
y Chile: próximos procesos electorales</span></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7cAjWxfVUkM/YOcjmHQRysI/AAAAAAAABEI/gt-wRtVU-iEfv7cmxZe4KVfRIVmHR74DQCLcBGAsYHQ/s351/emi2-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="351" src="https://1.bp.blogspot.com/-7cAjWxfVUkM/YOcjmHQRysI/AAAAAAAABEI/gt-wRtVU-iEfv7cmxZe4KVfRIVmHR74DQCLcBGAsYHQ/s320/emi2-1.jpg" width="320" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Emilio Martínez
Cardona*</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En ambas naciones,
la ciudadanía volverá a ir a las urnas en noviembre, en el caso de Argentina
para los comicios legislativos de medio periodo y en el de Chile para elegir a
un nuevo presidente.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Es probable que la
defectuosa gestión de la pandemia le pase factura a Alberto Fernández y al
Frente de Todos (kirchnerismo y aliados), aunque se alista una batería de
medidas populistas para contener la debacle. Medidas que ya se iniciaron con un
aumento al salario mínimo que puede ser licuado de manera muy rápida por el
proceso inflacionario.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Un problema
importante para el “kirchnerismo ampliado” que representa el presidente
argentino es que ya no puede repetir el truco utilizado en las elecciones
generales del 2019, donde ensayó una postura más moderada que la de su ahora
vice Cristina.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La gestión
gubernamental ha demostrado que son lo mismo y eso le quita poder de llegada
hacia el centro del espectro político.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Del otro lado de la
“grieta”, como se llama en Argentina a la polarización generada principalmente
por el estilo confrontacional de Cristina Fernández de Kirchner (CFK), la
coalición de Juntos por el Cambio prepara una oferta plural, que va desde el
republicanismo liberal de Ricardo López Murphy hasta las opciones
socialdemócratas impulsadas desde la Unión Cívica Radical, con el neurólogo
Facundo Manes a la cabeza, pasando por las alternativas que baraja el buque
insignia de esa alianza, el Pro.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Esta pluralidad y
estos matices, en la medida en que se procesen en unidad, le dan mayor chance a
este espacio de crecer hacia el centro, representando una ventaja estratégica fundamental
frente al otro gran bloque.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Entonces, las
perspectivas en Argentina son relativamente auspiciosas sobre un
fortalecimiento del balance y el contrapoder parlamentario, sobre todo para
frenar el copamiento del sistema judicial que espolea CFK.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En Chile las cosas
parecen más complicadas, con una pérdida de discurso de la centroderecha que
deja la contienda prácticamente como una disputa entre la izquierda moderada y
la radical. La primera, articulando a la ex Concertación, probablemente con un
candidato socialista a la cabeza, aunque los recientes comicios municipales
mostraron cierto renacimiento de la democracia cristiana, que podría buscar el
liderazgo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En la izquierda
radical aparece la figura del comunista Daniel Jadue, cuya eventual victoria
completaría un cuadro trágico en la región andina, si es que además se confirma
a Pedro Castillo como ganador de las borrosas elecciones peruanas, que
merecerían una auditoría de la OEA y una repetición del ballotage bajo
garantías de transparencia adicionales.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Un factor a
considerar en Chile es el devenir de la Asamblea Constituyente, que comenzó con
pie izquierdo eligiendo como presidente a una activista de posturas extremas. Las
nuevas reglas que dibuje la Constituyente serán la cancha en la que tendrá que
moverse el próximo mandatario, reglas que previsiblemente incluirán un mayor
intervencionismo estatal en la economía y cupos de discriminación “positiva”
contrarios al principio de igualdad ante la ley.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12.0pt;">*Escritor y analista político</span></i></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-17381004989819390842021-07-01T17:50:00.000-04:002021-07-01T17:50:02.828-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt;">Arenas blancas</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Emilio Martínez Cardona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">El pasado mes de mayo, en Argentina, el Tribunal Oral
Federal de Comodoro Rivadavia condenó a 31 personas por la megacausa de
narcotráfico “Arenas Blancas”. Se trata de un fallo histórico, en un proceso
judicial alargado por la pandemia y que comenzó en 2014, con un operativo
espectacular que abarcó la movilización de 450 policías, 90 vehículos, 67
detenciones y 75 allanamientos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ese despliegue logró desactivar una red con eje en Puerto
Madryn, que incluía el lavado de dinero del narco a través de dos empresas de
ripio, “Áridos Quiroga” y “Áridos del Valle”, detectándose además la
participación en el esquema de una legión de contadores, abogados, notarios y
gestores.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La cita de esta noticia del vecino país viene a cuento de
realidades que parecen estarse dando en Bolivia y que ya comentamos en dos
columnas anteriores, </span><i style="font-size: 12pt;">Perjuicios de la
Narconomics</i><span style="font-size: 12pt;"> y </span><i style="font-size: 12pt;">Medidas contra la
Narconomics</i><span style="font-size: 12pt;">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Recordaremos someramente que, un mes y medio atrás, la
Brigada Parlamentaria Cruceña inició una serie de investigaciones a raíz de las
denuncias planteadas por los productores de ripio de las cuatro cuencas
hidrológicas de Santa Cruz, quienes vienen advirtiendo sobre una competencia
desleal de los áridos del Chapare.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Extrañamente, estos llegan desde el Trópico de
Cochabamba, a 400 kilómetros de distancia, a precios muy inferiores a los de la
producción local cruceña, lo que ha llevado a que en la referida reunión de la
Brigada se hablara de una “presunción de lavado de dinero”, como mecanismo que
explicaría la subvención de precios al ripio chapareño.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ya en el 2019, el Premio Nacional de Periodismo, Humberto
Vacaflor Ganam, había señalado en su artículo <i>Piedras y droga</i> que “</span><span style="font-size: 12pt;">la FELCN debería tomar nota y
proponerse averiguar el misterio de las piedras que los camioneros del Chapare
llevan hasta Santa Cruz para venderlas a las empresas constructoras. Camiones
que llevan ripio o piedras desde Chapare a destinos más próximos inclusive a la
frontera con Brasil”.</span></p>
<p class="yiv8271786926ydpbb01dea3msonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="yiv8271786926ydpbb01dea3msonormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">Y
agregaba: “empresas estatales o semiestatales compraron el ripio del Chapare en
Santa Cruz, favoreciendo un flujo que, ahora se puede sospechar, podría
beneficiar al narcotráfico”.</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Más recientemente, en otra columna titulada </span><i style="font-size: 12pt;">Droga y arena</i><span style="font-size: 12pt;">, Vacaflor ha hablado de la
existencia de una especie de “drogaducto disimulado, que sus capos justifican
diciendo que el ripio y la arena del Chapare es de muy buena calidad”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Todo parece indicar que en Bolivia también hay “Arenas
Blancas”, donde uno de los principales insumos de la industria de la
construcción podría estar siendo utilizado en mecanismos de lavado de dinero
del narcotráfico, si no es que también en aspectos logísticos de ese negocio
ilícito.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Pero cabe dudar que veamos un despliegue como el
registrado en Argentina para desbaratar las bandas de narco-ripieros.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-31309433931806534032021-06-24T11:13:00.000-04:002021-06-24T11:13:15.861-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Borges y Bolivia</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BJ3uOxHXOvI/YNSg1zPab9I/AAAAAAAABDw/eEg7EPKXkWoZq4PP3DvxShvR2sp1n8QLwCLcBGAsYHQ/s230/EMILIO%2BROUGE%2BET%2BNOIR.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="192" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-BJ3uOxHXOvI/YNSg1zPab9I/AAAAAAAABDw/eEg7EPKXkWoZq4PP3DvxShvR2sp1n8QLwCLcBGAsYHQ/w267-h320/EMILIO%2BROUGE%2BET%2BNOIR.JPG" width="267" /></a></div><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Emilio
Martínez Cardona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">La semana
pasada se cumplieron 35 años del fallecimiento de Jorge Luis Borges. El Notoria
Institute con sede en La Paz y el Club de la Libertad de Corrientes, Argentina,
organizaron un conversatorio en el que comenté sobre ciertos vasos comunicantes
entre la obra y la biografía borgeana con Bolivia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Basándome en
lo anotado por Luis H. Antezana (“Cachín”) en su “Álgebra y fuego. Lectura de
Borges” (2000), sabemos que el boliviano Marcial Tamayo fue co-autor junto a
Adolfo Ruiz Díaz de uno de los primeros libros sobre el escritor argentino,
“Borges, enigma y clave” (1955), el único sobre sí mismo que Jorge Luis Borges
confesaba haber leído, aunque decía con su magnífica ironía que “no pudo
encontrar la clave”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Un dato más
reciente sobre Marcial Tamayo es el comentado por Jorge Saravia en un artículo
publicado en un periódico paceño el 9 de mayo del corriente año, dando cuenta
de que, ya en 1953, el autor boliviano había sido incluido por Borges y Bioy
Casares en su famosa antología de “Cuentos breves y extraordinarios”, con el
relato “Hallazgo de un tesoro”, entre nombres de la talla de Poe, O’Henry,
Chesterton, Stevenson y Kafka.</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span lang="ES-BO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Otro hito
insoslayable es el boliviano Ricardo Jaimes Freyre, cuyas líneas Borges citaba como
ejemplo de poesía “puramente verbal”. “Peregrina paloma imaginaria/Que
enardeces los últimos amores/Alma de luz, de música y de flores/Peregrina
paloma imaginaria”, cantaban los versos que, según lo apuntado por Borges en
“La cifra” (1981), “no quieren decir nada y, a la manera de la música, lo dicen
todo”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Un par de
referencias sueltas sobre Bolivia aparecen también en la obra de Bustos Domecq,
heterónimo que fundía a Borges y Bioy para la escritura de cuentos policiales y
humorísticos. En “Seis problemas para don Isidro Parodi” (1942), un personaje
comenta que “el 7 de enero, a las cuatro y catorce a.m., sobriamente
caracterizado de tape boliviano, abordé el Panamericano”; mientras que en “El
teatro universal” (1967) otro personaje obtiene la “difícil beca Shortbread”
para realizar estudios superiores de ajedrez en Bolivia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Siguiendo lo
escrito por Antezana, el crítico literario ve elementos o procedimientos
borgeanos en parte de la obra de Oscar Cerruto, como en “Estrella segregada”
(1973), así como en el poemario “Ferviente humo” de Eduardo Mitre (1976), la
novela “Felipe Delgado” de Jaime Sáenz (1979), “Reflexiones maquiavélicas” de
Pedro Shimose (1980) y en la novela breve “El otro gallo” de Jorge Suárez
(1990).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">A la lista de
“Cachín” deben sumarse sin duda los nombres de Gustavo Cárdenas Ayad y Aníbal
Crespo Ross, entre los poetas con notables ecos borgeanos. Cierro esta
enumeración provisional recordando al entrañable Mauricio Peña Davidson,
fallecido en 2018, autor de “La pasión del lenguaje. Aproximaciones a la poesía
de Jorge Luis Borges” (2004), y que tal vez fuera el mejor declamador de los
poemas de Borges en Bolivia, repertorio donde sobresalía su memorable
interpretación de “Endimión en Latmos”.</span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 110.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-48243870871565368352021-06-18T10:37:00.000-04:002021-06-18T10:37:02.610-04:00<p><b><span style="color: #222222; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Medidas contra la “Narconomics”</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">Emilio Martínez Cardona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt; text-align: justify;">En un
artículo anterior, “Perjuicios de la Narconomics”, comentábamos la
investigación abierta por la Brigada Parlamentaria Cruceña sobre la “presunción
de lavado de dinero” en el ingreso de áridos chapareños al mercado de la
construcción de Santa Cruz, en vista de los precios artificialmente bajos de
ese material, de donde se presupone la posibilidad de un dumping apuntalado por
una economía ilícita. </span><span style="color: #222222; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">¿Cómo se
ha respondido al mismo fenómeno en otros países de América Latina? El fenómeno
del lavado de dinero del narcotráfico en la construcción ha sido objeto de
múltiples estudios en el continente, remarcando, como el artículo del mexicano
José Arbulu (“La prevención antilavado en las empresas constructoras”) la
importancia de verificar el valor de los materiales.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">“Las
empresas constructoras e inmobiliarias corren el riesgo de quedar involucradas
en actividades de lavado de activos de forma directa o indirecta. (…) Será
indirecta si el negocio es utilizado para el reciclaje de fondos ilícitos con
desconocimiento de sus representantes o directivos”, señala.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">Para
reducir el involucramiento indirecto, en varios países se han propuesto e
implementado sistemas de información, como el impulsado en México desde 2012,
promoviendo un programa de autorregulación de las constructoras.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">En
Ecuador, un estudio de la Universidad del Azuay subraya “la necesidad de que
exista un documento o manual que regule las diferentes maneras de detectar,
prevenir y erradicar que se dé el lavado de activos. Manual que deberá ser
socializado a todas las personas que de una u otra manera estén involucradas en
el campo de la construcción”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">En
Colombia, de acuerdo a los investigadores Javier de Quinto (Universidad San
Pablo-CEU) y Adriana Arcila (Universidad de Manizales), la penetración del
narcotráfico en el sector de la construcción “no fue tan alta debido a que este
sector está dotado de un esquema de financiamiento institucional, sujeto a
requisitos previos e información”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">Como se
ha visto en este breve análisis comparativo, uno de los principales recursos
utilizados ha consistido en dar información a los agentes económicos para que
puedan tomar decisiones responsables, impulsando su autorregulación.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">En el
caso de Santa Cruz que citábamos al inicio, la Gobernación podría asumir este
rol en el marco de su catálogo competencial, que incluye la “planificación del
desarrollo departamental”, “estadísticas departamentales”, “transporte terrestre”
y “proyectos de infraestructura”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;">Se
trataría de una modalidad de planeamiento indicativo, no vinculante, donde el
Gobierno Departamental sistematizaría información (estructura de costos
referenciales que eviten precios predatorios o narcodumping, etc.),
facilitándola a los tomadores de decisiones en sectores ligados a la
construcción, tanto en la obra privada como, prioritariamente, en la pública.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-70886103776958142042021-06-10T12:45:00.000-04:002021-06-10T12:45:02.273-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES;">Leyes de mecenazgo</span></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KnP5zNzkE_g/YMJBbBRQHRI/AAAAAAAABDM/Mij4DYyxM3MGRGMWgzY97XJK1blIthzYACLcBGAsYHQ/s351/emi2-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="351" src="https://1.bp.blogspot.com/-KnP5zNzkE_g/YMJBbBRQHRI/AAAAAAAABDM/Mij4DYyxM3MGRGMWgzY97XJK1blIthzYACLcBGAsYHQ/s320/emi2-1.jpg" width="320" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Emilio Martínez Cardona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">A través de la Ley de Participación Cultural, el gobierno
de la ciudad de Buenos Aires ha dado un gran impulso a las actividades
artísticas en los últimos años, mediante exenciones tributarias a los contribuyentes
que son redirigidas hacia el apoyo de la creación en diversas áreas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Junto al ejemplo de esta iniciativa, que es de orden
municipal, existen otros casos de éxito en la región con normativas nacionales,
como la Ley Rouanet de Brasil y la Ley Valdés de Chile, que datan de los años
´90 y que igualmente han logrado impulsar el mecenazgo de manera importante,
disparando el apoyo privado a las industrias culturales en un 200% en el caso
chileno y en un 300% en el brasilero.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Las modalidades varían desde el modelo implementado en
Buenos Aires, que incluye un filtro meritocrático-estatal para aprobar
proyectos culturales a través de jurados (lo que acerca el mecanismo a un fondo
concursable), hasta otras más libres, donde el artista y el empresario acuerdan
de manera directa los apoyos que serán presentados para la exención impositiva.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Siguiendo con el caso porteño, las deducciones al
impuesto sobre los ingresos brutos van desde un 50% cuando se exige el uso de
la imagen corporativa de la empresa en las actividades hasta un 100% cuando la
donación es anónima.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Me parece clave que en Bolivia se discuta la adopción de
este tipo de mecanismos, sobre todo a nivel de leyes municipales de mecenazgo,
que pueden representar un beneficio para todos, una fórmula win-win que además
colocaría al artista en un escenario de libertad, alejándolo de la sujeción
política a un decisor burocrático para acceder a múltiples fuentes de
financiamiento privadas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Las exenciones tributarias pueden aplicarse por el apoyo
a actividades tan diversas como la protección del patrimonio cultural y el impulso
a las artes, enseñanza artística, salas de teatro, museos, archivos y
bibliotecas, investigación y promoción de los artistas en el exterior, con un
largo etcétera.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En el caso concreto de Santa Cruz de la Sierra, donde se
estima que un 45% de las viviendas no cuentan con titulación, puede incluirse
una deducción relativamente alta para quienes busquen la regularización
catastral, dedicando estas exenciones a proyectos culturales en los barrios
circundantes a esos domicilios.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Otra modalidad adicional de mecenazgo que pueden
implementar los gobiernos municipales es la creación de plataformas digitales
de crowfunding, que ayuden a difundir los proyectos de los artistas y a captar
micro-donaciones a través de las redes sociales.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Es oportuno plantear este tipo de iniciativas, pensando
tanto en la reactivación económica de las empresas (que podrían apalancar su
imagen corporativa y de RSE) como de las actividades artísticas, que han sufrido
un fuerte embate por la pandemia y los confinamientos.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-38526711877772520292021-06-04T12:23:00.008-04:002021-06-04T12:23:43.577-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt;">Contradicciones frente al imperio</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Emilio Martínez
Cardona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Llaman la atención
las reacciones disímiles que se han registrado, desde el poder formal
constituido en la sede de gobierno y desde el poder de facto asentado en El
Chapare, frente a la conocida investigación del FBI que ha copado titulares en
los últimos días.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Por una parte,
tenemos la postura expresada por la ministra de la presidencia, María Nela
Prada, apuntando a que la coyuntura facilita posibilidades de normalización
diplomática entre Bolivia y Estados Unidos, algo bastante razonable en momentos
en que el país necesita abrir puertas de cooperación económica y sanitaria, sin
limitaciones de tipo político.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Hemos restablecido
relaciones de confianza con Estados Unidos. (…) No vamos a hacer que temas
ideológicos perjudiquen las gestiones que son para el pueblo”, dijo Prada.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Muy distinta fue la
reacción del autócrata desempleado, Evo Morales, quien mostró aprensión ante la
noticia, sugiriendo que detrás podría haber algún oscuro plan imperial para
implicar a quién sabe qué otras personas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Qué hay detrás de
la detención. Yo me acuerdo, una vez fue detenido en Panamá un general de la
policía, (René) Sanabria, lo detuvieron y para liberarse en Estados Unidos, el
general acusó a altas autoridades del Estado plurinacional de narcotraficantes.
Es algún mensaje de Estados Unidos hacia Bolivia”, dijo en la radio Kausachun
Coca.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Claro, Morales se da
cuenta que en manos del FBI y de la fiscalía estadounidense está alguien que puede
conocer muchos pormenores de las actividades ilícitas chapareñas, tanto por su
experiencia como empresario hotelero en esa región como por su calidad de ex
ministro de gobierno, encargado de la lucha antidrogas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">De ahí que el
analista Carlos Valverde haya dicho, en su estilo, que “Evo está busu busu”
(temeroso, sería la acepción más light para ese término del habla típica
cruceña).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La disonancia entre
los dos poderes del régimen muestra que uno de ellos podría tener la
oportunidad de subirse al tren del pragmatismo democrático, mientras que el
otro representa a un callejón sin salida, vinculado a formas autoritarias
construidas sobre las realidades del crimen organizado.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Nadie espera que
Luis Arce sea un Lenin Moreno, pero podría ser un Deng, si optara por liberar potenciales
de la economía en vez de apostar por la asfixia estatista. Es eso o calentar el
sillón presidencial para el retorno de su ex Jefazo, quien parece estar
operando activamente para que esto suceda antes del 2025.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En vez de la hoz y
el martillo, el logotipo del evismo podría estar compuesto por la hoz y el
serrucho, que va seccionando empeñosamente el piso debajo del primer
mandatario.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La normalización de
relaciones con las principales democracias occidentales (lo que incluye por
supuesto a la Unión Europea) puede ser el inicio de un camino para tener una
base propia de sustentación internacional, reduciendo la dependencia del
gobierno boliviano hacia las quebradas autocracias regionales.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-70539400736026105652021-05-28T12:15:00.005-04:002021-05-28T12:15:45.759-04:00<p><b><span style="font-size: 16.0pt;">Perjuicios
de la Narconomics</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bzIX1mYFyV0/YLEXCgY0aqI/AAAAAAAABCw/hAdhLhwjauswbNgDZ7eBu5H1P-S09qIUgCLcBGAsYHQ/s230/EMILIO%2BROUGE%2BET%2BNOIR.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="192" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-bzIX1mYFyV0/YLEXCgY0aqI/AAAAAAAABCw/hAdhLhwjauswbNgDZ7eBu5H1P-S09qIUgCLcBGAsYHQ/w267-h320/EMILIO%2BROUGE%2BET%2BNOIR.JPG" width="267" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">Emilio Martínez Cardona<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Un par de semanas
atrás, la Brigada Parlamentaria Cruceña inició una investigación sobre la
internación masiva de ripio del Chapare en el mercado de Santa Cruz, bajo la
“presunción de lavado de dinero”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">¿La causa? El hecho
de que los áridos del Trópico de Cochabamba, a pesar de ser llevados a Santa
Cruz a través de 400 kilómetros de distancia, se venden más baratos que los
producidos en las cuatro cuencas del departamento, sin cubrir siquiera los
costos de transporte.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Esto motivó
protestas de los productores cruceños de ripio, que han visto amenazadas sus
fuentes de trabajo (unas 10.000) por lo que definen como una “competencia
desleal” del Chapare, denunciando un posible dumping subsidiado por una
economía ilícita.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Este caso nos lleva
a cuestionar la leyenda -muchas veces defendida desde ciertos sesgos, intereses
o ingenuidades- sobre los efectos positivos del narcotráfico en la economía.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Lo cierto es que
existen numerosos estudios a nivel latinoamericano que indican lo contrario, es
decir, que a pesar de darse un ingreso de divisas por esta actividad, los
efectos netos de la narcoeconomía (o Narconomics) son negativos para un país.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">El estudio <i>Repercusiones
económicas e institucionales del narcotráfico en Colombia</i>, de Roberto Steiner
y Alejandra Corchuelo (CEDE-Universidad de los Andes), muestra “con absoluta
seguridad que los efectos económicos colaterales del narcotráfico -la
enfermedad holandesa, el contrabando, la concentración de tierras, el desestímulo
a la inversión nacional y extranjera y la alteración de diversos precios relativos
claves- superan con creces los efectos positivos que suelen resaltarse en la
prensa no especializada”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Justamente, el
aspecto de la distorsión sobre los precios relativos señalado por Steiner y
Corchuelo sería el fenómeno que estamos presenciando en el caso
cruceño-chapareño. Los investigadores añaden que “los efectos dinámicos, valga
decir los de largo plazo sobre el crecimiento económico, van a estar muy influenciados
por los efectos distorsionantes que el narcotráfico crea sobre precios
relativos claves en la economía. Frente a estas distorsiones, la evolución de
las actividades económicas lícitas se puede ver seriamente afectada”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Otros informes, como
el de la calificadora Fitch Ratings sobre México, señalan que el narcotráfico
“daña la confianza y las actividades minoristas y comerciales, posiblemente
afectando un panorama de inversión y económico más robusto”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Por su parte, Tom
Wainwright, ex corresponsal en México de The Economist, opina que la estrategia
contra el narcotráfico debería ser manejada por economistas, que entiendan los
efectos de los dineros ilegales sobre los aparatos productivos y comerciales.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">“Creo que sería
mejor que unos pocos economistas viejos y aburridos se involucren”, dice
Wainwright con ironía, recomendación que también debería seguirse en Bolivia.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-82603199842049215682021-05-21T10:58:00.006-04:002021-05-21T10:58:27.370-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt;">Chile entra al laberinto constituyente</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Emilio Martínez
Cardona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">El pasado fin de
semana, el país trasandino eligió a los 155 integrantes de su Convención
Constituyente, embarcándose en la riesgosa aventura de la “hoja en blanco”,
nombre de una de las reglas principales bajo las que se redactará la nueva
Carta Magna.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Se trata de la
pretensión adanista o fundacionalista de empezar desde cero, ignorando no sólo
la Constitución vigente (no tan "pinochetista" como se aduce, ya que fue
reformada durante la presidencia del socialista Ricardo Lagos), sino toda la
tradición jurídica republicana preexistente.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">De aquí se deduce
que la Constituyente chilena puede internarse en un peligroso laberinto como el
de sus predecesoras de Venezuela, Bolivia y Ecuador, que dieron paso a la
instauración de regímenes populistas donde las libertades ciudadanas fueron precarizadas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Al no contemplarse
la conservación de ningún articulado de la Constitución vigente, la mencionada
“hoja en blanco” implica que aquellas materias donde los constituyentes no
alcancen el consenso de 2/3 quedarán para ser regidas por leyes, a ser
aprobadas en el futuro Parlamento por simple mayoría.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Para reducir los
riesgos de esta aventura se incluyeron algunos contrapesos, como el respeto a
los acuerdos internacionales firmados por Chile. Lamentablemente, en la mayoría
de los casos puede tratarse de “candados de cartón”, sobre todo en materia de
derechos humanos, donde la aplicación de estos acuerdos suele ser papel mojado.
Tal vez pueda haber una efectividad algo mayor en los tratados internacionales
de protección de inversiones, que pongan algún freno a la voracidad estatista.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La composición de la
Convención induce a la incertidumbre, teniendo en cuenta que, aunque el grupo
de la derecha será la minoría mayor (con 37 representantes), una miríada de
listas independientes de diversa orientación suman 48 convencionales. En esa
constelación, donde hay desde centroizquierdistas y centroderechistas que
corrieron por fuera de sus partidos tradicionales, hasta regionalistas e
ideológicamente indefinidos (“transversales”), estará el fiel de la balanza.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Por el lado
izquierdo, los bloques liderados por comunistas y socialistas prácticamente se
igualan con 28 y 25 representantes, resultado que puede asustar si se piensa en
una articulación entre ambas coaliciones. Pero el virtual empate también puede
conducir a una competencia feroz con miras a las próximas elecciones
nacionales.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Todo apunta a que la
derecha tendrá que buscar alianzas creativas con sectores de los independientes
y en algún caso con la coalición del PS, para construir un cordón sanitario de
freno a los neocomunistas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La inclusión de una
disposición transitoria estableciendo que las materias constitucionales a ser
tratadas en el futuro Parlamento sean leyes marco o especiales, con mayoría
calificada de 2/3, debería ser otro objetivo estratégico.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-27234390663480294202021-05-13T18:23:00.005-04:002021-05-13T18:23:39.597-04:00<p><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt;">Del laboratorio boliviano a la revolución molecular</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CDlbSfinP40/YJ2mt-BCneI/AAAAAAAABB0/0r3uRhXsU3caD5lM8txwSMAk94WmYfkswCLcBGAsYHQ/s633/1493134317_618406_1493134828_sumario_normal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="360" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-CDlbSfinP40/YJ2mt-BCneI/AAAAAAAABB0/0r3uRhXsU3caD5lM8txwSMAk94WmYfkswCLcBGAsYHQ/w228-h400/1493134317_618406_1493134828_sumario_normal.jpg" width="228" /></a></div><span style="font-size: 12pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Emilio Martínez
Cardona</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En el marco de la
actual convulsión colombiana, un tuit del diputado de Comunes (el partido de las
FARC), Sergio Marín, llamando a la “revolución molecular disipada” y rematado
con el clásico guevarista “¡Venceremos!”, llamó la atención sobre este
concepto, acuñado por el psicoanalista y teórico de la acción insurreccional
Félix Guattari.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En una curiosa
articulación de neomarxismo y psicoanálisis heterodoxo, el pensador francés
proponía “conspirar a través de máquinas de guerra sociales” con un esquema, la
“revolución molecular disipada”, donde no hay verticalidad ni mando centralizado
y donde los actores se coordinan temporalmente para sus ataques, para luego
disiparse.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Se trata de una
modalidad intermedia entre la guerrilla urbana y la acción directa callejera,
tradición que se debe analizar en profundidad.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Aunque el libro de
Guattari data de varias décadas atrás, existe una reedición en español
relativamente reciente, del año 2017, que lo ha puesto de moda en círculos
universitarios neomarxistas de América Latina.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Teniendo en cuenta que
las demandas de los movilizados en Colombia pasaron rápidamente de la
desactivada reforma tributaria al pedido de “retomar el diálogo con las FARC y
el ELN”, es inevitable preguntarse sobre la incidencia de estas formaciones
armadas en las estrategias insurreccionales urbanas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ya en el 2008,
durante una visita a Bogotá, dos expertos en las tácticas de la principal narcoguerrilla
colombiana me explicaron que las FARC libraban su combate no sólo a través de
la violencia en territorios rurales, sino en una acción “multidimensional” que
incluía a la “guerra social”, entendida como la manipulación de brazos
sindicales y estudiantiles para operaciones de desestabilización.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Lo peor de estas
tácticas, según me comentaron, era la utilización de cuerpos de élite de
francotiradores para hacer sacrificios en el “campo popular” y propiciar el
victimismo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Evidentemente, el repertorio
de la “guerra social” y el foquismo urbano se ha ido enriqueciendo y
complejizando a lo largo del tiempo, hasta llegar a la actual escalada colombiana
que incluye el ataque a 70 estaciones de policía, vandalizadas o directamente
destruidas, lesiones a unos 800 uniformados y la incineración de decenas de
buses del transporte público (como sucedió en La Paz hace un año y medio).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Parece bastante
evidente que muchas de estas prácticas fueron previamente implementadas en
Chile en el 2019, logrando, si no la renuncia de Sebastián Piñera que se
buscaba, sí el “objetivo B” de forzar un proceso constituyente con un formato
favorable a los radicales.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Pero es en la
Bolivia de octubre del año 2003 donde podemos encontrar un temprano
“laboratorio” de pruebas para la “guerra social”, con bajas producidas por
armamento distinto al del Ejército. Se ha confirmado, por datos extraídos de la
computadora de alias Raúl Reyes, la presencia en territorio boliviano para esa
fecha de al menos 60 efectivos de las FARC.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">¿Coincidencia o
genealogía de una misma estrategia?</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-79894226731765702372021-05-05T12:07:00.005-04:002021-05-05T12:07:24.165-04:00<p> <b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES;">Nuevas “cepas”
leninistas</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-maBPSYnU-hM/YJLCpRA5B3I/AAAAAAAABBY/SXOMUB0dgwYpot2fgJbqFmfW0N1-w04WwCLcBGAsYHQ/s351/emi2-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; font-size: 12pt; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="351" src="https://1.bp.blogspot.com/-maBPSYnU-hM/YJLCpRA5B3I/AAAAAAAABBY/SXOMUB0dgwYpot2fgJbqFmfW0N1-w04WwCLcBGAsYHQ/s320/emi2-1.jpg" width="320" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;"><o:p><br /></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Emilio Martínez Cardona<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Aquí y allá, por las diversas naciones de nuestra América
Latina y allende el océano, se libran día a día singulares batallas por
libertad y democracia, muchas de ellas ante la amenaza de nuevas “cepas” del
viejo leninismo, remozado bajo distintas máscaras.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En España, la formación neocomunista Podemos parece estar
pasando por un momento crítico, con las revelaciones de variados escándalos de
corrupción que salpican a su líder y ex vicepresidente de gobierno, Pablo
Iglesias, que incluso baraja la posibilidad de instalarse en Caracas como
asesor del dictador Nicolás Maduro (a salvo, además, de investigaciones
judiciales por enriquecimiento ilícito).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Uno de esos escándalos, el de la consultora Neurona, ha concitado
la atención del Parlamento Europeo, interesado por conocer el financiamiento
del régimen de Evo Morales a los podemitas. Tema que puede haber dejado un
tanto distraídos a los neocomunistas ibéricos, en la reciente votación donde la
Eurocámara se pronunció contra los abusos a la ex presidenta boliviana Jeanine
Añez.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Volviendo a este lado del Atlántico, Perú se juega nada
menos que la supervivencia del sistema democrático, con la candidatura de Pedro
Castillo auspiciada por un partido de autodefinición marxista-leninista. Su
oponente, Keiko Fujimori, va acortando distancias en las encuestas, mientras se
producen decantaciones a su favor como la de Mario Vargas Llosa, en un importante
gesto de responsabilidad histórica. Esperemos que Hernando de Soto haga lo
propio en los próximos días.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Preocupa en El Salvador el “bukelazo” al Poder Judicial,
con destituciones exprés de magistrados y ocupación de tribunales por
uniformados, en busca de una hegemonía institucional absoluta del oficialismo.
Y aunque Bukele haya cultivado una imagen centrista en su campaña electoral, no
es difícil encontrar en el archivo declaraciones suyas en favor de Hugo Chávez
y del Che Guevara, lo que mostraría una línea profunda de carácter totalitario.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">En Bolivia, Evo Morales sigue presidiendo desde El
Chapare una suerte de gobierno de facto, paralelo al nominal de Luis Arce. Y en
momentos en que desde su propio partido se alzaban voces para cuestionarlo por
el fracasado “dedazo” en las elecciones departamentales y municipales, el
devaluado exJefazo terminó siendo arropado por un grupo de empresarios
mercantilistas (antiliberales), que fueron a rendirle pleitesía a la
republiqueta cocalera en el Trópico de Cochabamba.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Mientras tanto, Venezuela sigue expulsando económica o
políticamente a sus ciudadanos, pasando los 5 millones y medio de refugiados,
en un proceso que, de continuar a este ritmo, sobrepasaría hasta fin de año al
éxodo sirio. La “cepa” chavista del leninismo ha demostrado ser tan devastadora
como una guerra civil.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 63.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2540728204534544745.post-90503995714080829062021-04-28T12:01:00.006-04:002021-04-28T12:01:45.989-04:00<p><b><span style="font-size: medium;">Poética del ocio</span></b></p><p>Emilio Martínez Cardona</p><p><i>Publicado en la revista literaria Paréntesis, del PEN Santa Cruz. </i></p><p>1. El movimiento es dolor. La quietud, un acto de fe.</p><p>2. Una rosa, el arcoíris, el agua serena de un estanque, los momentos capitales de la belleza, ¿no son acaso obras maestras de la quietud?</p><p>3. El ocio es la realidad primera y última.</p><p>4. El movimiento (ya lo demostró Parménides) es una ilusión. Pero una dolorosa ilusión.</p><p>5. Obra a través de tu ocio.</p><p>6. Flojera: nostalgia de la eternidad.</p><p>7. Sólo al flojo le es dado el arte de mover montañas.</p><p>8. Aspira a la quietud alada de los ángeles.</p><p>9. Bienaventurados los flojos, porque serán salvos del infierno del movimiento.</p><p>10. El mundo es transformado mediante la contemplación pura.</p><p>11. Sólo desde el Punto Quieto puedes entregarte al ejercicio de la voluntad absoluta (aquella que no necesita de movimientos para ser realizada; aquella que dice: hágase, y al instante es).</p><p>12. La pieza central del Universo, el eje en torno al cual giran el tiempo y las galaxias, Dios, es el Inmóvil, el eternamente quieto.</p><p>13. Flojo: aprendiz de Dios.</p><p>14. La quietud es gravedad. A mayor sosegamiento, mayor poder de atracción.</p><p>15. Todo movimiento necesita de un centro quieto.</p><p>16. El trabajo es acción humana. El descanso es acción divina.</p><p>17. El mediocre obra; el genio descansa.</p><p>18. Perdóname, Padre, por no haber descansado lo suficiente.</p><p><br /></p>EMILIO MARTÍNEZ CARDONAhttp://www.blogger.com/profile/07804181779549098385noreply@blogger.com